實際上，很多人遇事不決、遇到瓶頸就是因為不知道自己的目標是什么，沒有長遠思考過自己的人生終點，從沒想過自己內心真正渴望的成功是怎樣的。 

這導致有些人的生活雖然井井有條，但是從生命的整個跨度來說，整個人生平靜的像一片沙灘，他們無法自燃，沒有驅動力、漫無目的的生活。

雖然，短期內這些人的效率很高，但從整個人生來說，他們的努力是沒有意義和價值的。 對于這些人來說，“成功”二字遙不可及，而“以終為始”能幫助他們走正確的路。 

新東方創(chuàng)始人俞敏洪也曾說過，一個成功的創(chuàng)始人必須具備三條準則：以終為始、急事慢做、近悅遠來。

以終為始的兩個理由: 

“以終為始”告訴人們，在做任何事之前，都要認清方向，這樣不但可以在不確定的世界中找到暗藏在環(huán)境中的機遇，而且不至于在追求目標的過程中誤入歧途，白下功夫。 

而現在的很多年輕人，不知道自己追求的是什么，不知道自己的人生目標是什么，總是在幻想著做些什么，可是卻什么也做不好。 

馬云曾經說過：現在的年輕人是晚上想想千萬條路，早上起來走原路。 

因此，這些年輕人的生活看似很高效，但卻是無意義的。

因為他們沒有“以終為始”的概念。以終為始意味著要帶著清晰的目標和價值觀來扮演自己的角色，做人生的選擇。 

我們會發(fā)現，越早樹立了人生目標的人，越能夠在生活中積極主動和專注，生活和工作也就越有效率。 

在《干法》中，稻盛和夫提出人可以分為三種類型：點火就著的“可燃型”人、點火也燒不起來的“不燃型”人、自己就能熊熊燃燒的“自燃型”的人。 

他認為想要成就某項事業(yè)，就必須成為能夠自我燃燒的人。

要想成為“自燃型”人，在熱愛自己工作的同時，必須持有明確的目標，這個目標實際上就是我們人生的“終點”。

這是稻盛和夫在《活法》一書中給出的成功公式，一個人和一個企業(yè)能夠取得多大成就，就看這三個因素的乘積。 

其中，“能力”也就是才能和智商，大部分人的能力是既定的，多半是先天資質；而熱情和思維方式則更多受制于一個人的價值觀，即人生目標。 

當一個人有了明確的人生目標，真正做到“以終為始”，他就能擁有工作的激情和動力，高級的思維方式以及良好的工作心態(tài)。

甚至，史蒂芬·柯維認為：安全感與明確的人生方向可以帶來真正的智慧，智慧則能激發(fā)力量。

因此，“以終為始”的人更優(yōu)秀，更能取得成功。

那么，在具體的工作中，我們到底如何踐行“以終為始”的觀念呢？ 

史蒂芬·柯維在《高效能人士的七個習慣》中指出：以終為始的一個原則基礎是“任何事都是兩次創(chuàng)造而成。

什么是兩次創(chuàng)造？

 實際上，我們做任何事都是先在頭腦中構思終點的狀態(tài)，然后付諸實踐，將你對終點的構思創(chuàng)造出來，這是第一創(chuàng)造；將目標實現，是第二次創(chuàng)造。

 “以終為始”者把兩次創(chuàng)造放在同樣重要的地位，而“窮忙”的人多數是犯了只局限于第二次創(chuàng)造，而不重視第一次創(chuàng)造的問題。 

對一個人來說，第一次創(chuàng)造實際上就是人生目標、價值觀的創(chuàng)造。 

張一鳴曾說：大學和初入職場時，身邊有很多比他技術高、聰明的人，但是這些人都越來越平庸。

他認為，這是因為他們的人生目標不夠大，只想著一些小目標，最終追尋著這些目標，這些人越來越平凡。

 一個優(yōu)秀的人總是會通過第一次創(chuàng)造制定目標，從而掌控自己的人生。沒有第一次創(chuàng)造，盲目的開展第二次創(chuàng)造，會讓自己像無頭蒼蠅一樣亂撞。

因此，要想“以終為始”，保持真正的高效，我們必須先進行好人生的第一次創(chuàng)造。

完成好人生的第一次創(chuàng)造后，還要以第一次創(chuàng)造為根基，完成好第二次創(chuàng)造。

這需要我們施行有效的自我領導。 

其實，無論是工作還是個人生活，都需要自我管理和自我領導，但是對于一個“以終為始”的人來說，高效的生活和工作得益于有效的自我領導，更甚于有效的自我管理。 

① 什么是管理？什么是領導？ 

領導和管理就好比一個人的思想和行為。

管理關注基層，思考的是“怎樣才能有效地把事情做好”；領導關注高層，思考的是“我想成就的是什么事業(yè)”。 

如果能先制定目標，你的洞察力會大為改善，對生活和工作的管理的效率也會大為提升。 

② 為什么領導更重要？ 

用彼得·德魯克和華倫·貝尼斯的話來說：“管理是正確地做事，領導則是做正確的事。”

管理是有效地順著成功的梯子向上爬，領導則判斷這個梯子是否靠在了正確的墻上。 

成功，甚至求生的關鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。

因此，無論你處于哪個行業(yè)，領導都重于管理。 

很多人連自己的價值觀都沒有搞清楚，就忙于提高效率，制定目標或完成任務，最終把時間浪費在了錯誤的航線上。

正如前面所說，想要在不確定的世界中保持清醒，做一個高效能的人，需要施行有效的自我領導。

實際上，踐行以始為終，最有效的方法就是撰寫一份個人使命宣言，即人生哲學或基本信念。

宣言主要說明自己想成為怎樣的人，成就什么樣的事業(yè)及為此奠基的價值觀和原則。 

使命宣言是個人的根本法則、基本人生觀，也是衡量一切利弊得失的基準。

只要有了個人的根本原則，我們就能屹立于動蕩的環(huán)境中。因為，一個人的應變能力取決于他對自己的本性、人生目標以及價值觀的不變信念。 

確定了個人使命宣言之后，我們就能隨機應變，不必帶著成見或偏見來對事態(tài)妄加判斷，即使周圍的環(huán)境千變萬化，我們也能做出基于自身原則的準確判斷。 

有了使命感，你就抓住了積極主動的實質，有了用以指導生活的愿景和價值觀，并在這些根本指引的基礎上設立長期和短期目標以及正確的方向。

使命感還有助于你制定基于正確原則的個人書面憲法，讓你能夠據此高效能地利用時間、精力和才能。 

但是，制定個人使命宣言必須從影響圈的核心開始，基本的思維方式就在這里，即我們用來觀察世界的“透鏡”。 

不管你是否意識到，人人都有生活中心。

而以正確原則為生活中心，可以更好的踐行“以終為始”。

因為原則是亙古不變，歷久彌新的不像其他中心那樣多變，并且原則是理性而非感性的，因此能讓我們充滿信心，配偶和密友都可能離我們而去，但原則不會。 

如果以原則為生活中心，智慧和人生方向的來源就是正確的地圖。

正確的地圖讓我們能夠清晰了解自己的目標以及實現途徑，能夠基于正確的資料做出更有意義、更易執(zhí)行的決策。 

因此，以永恒不變的原則作為生活中心，就能建立高效能的思維方式，也就能正確審視所有其他的生活中心。

當我們專注于這個核心并取得豐碩成果的時候，影響圈就會被擴大，這是最高水平的產能，會有力提高我們在生活各領域的效能。

施行自我領導不是只要撰寫一個使命宣言就成了，它是一個確立愿景和價值觀，并讓自己的生活遵從這些重要原則的過程。

這個過程是可視的，進行心靈演練可以幫助你更好地設計人生，這也會讓你的生活更符合使命宣言，這也是“以終為始”的另一種應用。 

有時，人們會在遭受意外打擊時思考平時不會思考的問題。

比如，在罹患重病時，才會思考“到底什么才是真正重要的？我們究竟在追求什么？”在寸步難行的時候，才會想到“平時為什么不多學習一點，多修煉一點兒本事？” 而積極主動踐行“以終為始”的人，不需要這種刺激就可以拓寬思路，自覺轉換思維方式，心靈演練就是方法之一。

比如，想象參加自己葬禮時，最想從別人口中得到的評價，或者嘗試著給自己寫一份悼詞，越具體越好，這樣你就能挖掘內心深處真正的價值觀。 

經過多次的演練，我們的行為就會在潛移默化中逐漸改變，直到能在遇到問題后，能夠完全控制情緒，冷靜應變。

我相信，當我們能夠在不確定的世界，堅持生活的中心并實現基于目標和原則的高效能生活。